Ne touchez pas à la pension de vieillesse à 60 ans : un symbole, une promesse, une nécessité



Depuis plusieurs jours, un débat profond agite notre société : celui de l’âge légal pour bénéficier de la pension de vieillesse, ce que nous appelons communément la Basic Retirement Pension. Jusqu’ici fixée à 60 ans, elle constitue bien plus qu’un simple transfert monétaire : c’est un repère psychologique, un symbole national, une promesse

Aujourd’hui, le Premier ministre Navin Ramgoolam propose une réforme pour repousser progressivement l’âge de 60 à 65 ans, à raison d’un an tous les cinq ans. Cette proposition mérite un débat de société à la hauteur de ses implications, tant elle bouleverse un pilier de notre contrat social.

  1. 60 ans : un âge symbolique et structurant
  • C’est à 60 ans que l’on commence à envisager une autre vie, une forme de repos mérité après des décennies de travail.
  • Cet âge est aussi le point de départ pour de nombreux calculs sociaux : prestations, planifications de retraite, accès à certains droits.
  • Reculer l’âge de la pension, c’est créer une insécurité psychologique chez ceux qui, toute leur vie, ont bâti leurs projets sur cette échéance.
  1. Une réforme injustifiée et sans mandat populaire
  • Lors des dernières élections, Navin Ramgoolam n’a jamais évoqué une augmentation de l’âge de la pension. Bien au contraire, il avait laissé entendre qu’il veillerait à la préserver et à l’améliorer.
  • Aujourd’hui, il change brutalement les règles du jeu, sans consultation, sans débat national, sans mandat explicite.

Il faut l’organisation d’une grande consultation nationale, avec la participation d’actuaires, économistes, ONG, syndicats, experts du vieillissement, pour bâtir un modèle durable et humain, à la lumière des expériences internationales…

Maintenir l’âge de 60 ans comme repère universel pour tous les calculs sociaux : pension de vieillesse, retraites privées, allocations, seuils d’exonération, etc.

La fondation non négociable.

Nous ne sommes pas contre l’adaptation du système, mais elle doit être fondée sur l’équité, la justice sociale et la compassion. Voici les fondations à préserver et les pistes à explorer :

  1. Des propositions concrètes et équilibrées

Les possibilités :

  • Droit à la pension à 60 ans pour les métiers pénibles, sans condition supplémentaire. Ceux qui ont exercé des fonctions physiquement éprouvantes doivent accéder à la pension dans les mêmes conditions que tous, mais avec reconnaissance spécifique dans les dispositifs d’accompagnement.
  • Pension pour les femmes au foyer et autres personnes exclues du travail formel, sur la base de critères sociaux (absence de revenus réguliers, prise en charge familiale, etc.).
  • Pension universelle à 60 ans OU possibilité de continuer à travailler volontairement : un choix libre.
  • Suppression ou réduction de la pension de vieillesse pour les personnes bénéficiant déjà d’une pension publique ou privée élevée (à définir selon un seuil raisonnable).
  • Pension modulée selon les revenus, sans jamais descendre en dessous d’un minimum vital garanti par l’État.

Propositions à bâtir sur cette base :

C’est la base de tout. Toute modification de ce seuil entraînerait un bouleversement de l’ensemble du système social.

  1. Une politique durable, pas brutale

L’État doit prévoir sur le long terme sans pour autant fragiliser ceux qui arrivent aujourd’hui à l’âge de 60 ans. Le vieillissement de la population n’est pas une surprise. Il doit être anticipé par des réformes structurelles et progressives, mais jamais imposé sans consensus social.

Conclusion

Toucher à la pension de vieillesse à 60 ans sans débat, sans justice, sans vision, c’est briser un pacte entre les generations.

Nous appelons donc à un moratoire immédiat sur toute réforme précipitée, et à l’ouverture d’un grand débat national.

C’est une question qui appelle à la compassion, au bon sens et à la solidarité.

Nando Bodha

Posted by on Jun 13 2025. Filed under Actualités, Economie, En Direct, Featured, Opinion, Politique. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. You can leave a response or trackback to this entry

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